Jeesus koraanissa

Jesus in the Qur'an

Muhammad encouraged Muslims to visit the Gospels. So you check out the texts of the Gospels. The Quran says: "We believe in that which has been sent down to us (the Quran), and which also has been sent to you (the Torah and the Gospels)." (Sura 29:46)

In the Quran, Jesus is called the son of Mary, Sura 19:34. The Qur'an indicate the angel Gabriel informed the supernatural birth of Jesus, Sura 3:41 - 46 The Gospels according to the Spirit of God descended upon Mary and received at the time of the birth of Jesus. The Qur'an uses the same type of expression in Sura 66:12: "a pattern was also Mary, the daughter of Imraan, who retained the purity and which we filled life for Me." The Koran, Jesus' birth was unique and different from the other prophets.
7:14 Therefore the Lord himself shall give you a sign: Behold, a virgin shall conceive, and bear a son, and shall call his name Immanuel
 Gospel of Matthew:
1:23 "Behold, a virgin shall conceive, and bear a son, and they shall call his name Emmanuel," which being interpreted is, God with us.

The Quran declares that Mary is selected and refined women of all creation above, Sura 3:41. Such a term is not even used in the Qur'an Muhammad's mother Aminasta or his wives and daughters, and none of the other woman. Maria alone gets this honor.
The Gospel of Luke:
1:30 And the angel said unto her, "Fear not, Mary: for thou hast found favor with God.
The Gospel of Luke:
1:35 And the angel answered and said to her, "The Holy Ghost shall come upon thee, and the power of the Highest shall overshadow thee: therefore also that holy thing which shall be born will be called the Son of God

The Quran declares that Jesus did not have an earthly father as the other prophets and Muhammad. Muhammad's father's name was Abdullah. Only Jesus, the Qur'an declares that the unique situation of
Gospel of Matthew:
3:17 And lo a voice from heaven, saying, "This is my beloved Son, in whom I am well pleased."
17:5 While he was still speaking, behold, a bright cloud overshadowed them: and behold a voice out of the cloud, which said, "This is my beloved Son, in whom I am well pleased: hear ye him."
The Gospel of Luke:
3:22 And the Holy Ghost descended in a bodily shape like a dove, and a voice came from heaven: "You are my beloved Son, in whom I am well pleased."
The Quran declares of Jesus born of a virgin. Jesus is the only prophet who has got to be such a sign from God. The virgin birth was necessary in order that Jesus was able to redeem mankind's sins. If Jesus had an earthly father, like other prophets, Jesus would not have been able to redeem mankind. The mere man can not be a savior.

The Quran calls Jesus "the Word of God", Sura 3:44 - 45, Sura 4:171. Other prophets called God, or God's messengers unheard. Only Jesus is called the Word of God. It is one thing to be a messenger of God, who speaks the word of God, as the word of God. The Quran gives this status only to Jesus. Muhammad announced itself to be a guide and a warner, Sura 26:115; 13:7.

The Gospel of John:
1:1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
1:2 He was in the beginning with God.
1:3 All things were made through him, and without him was not any thing made that was made.
1:4 In him was life, and the life was the light of men.
1:5 And the light shines in the darkness, and the darkness comprehended it not.
1:6 There was a man sent from God, whose name was John. > Jakeen lisätiedot">Joshua >>
1:7 He came as a witness, to bear witness of the Light, that all might believe through him.
1:8 He was not that Light, but was sent to bear witness of that.
1:9 That was the true light that gives light to every man was coming into the world.
1:10 He was in the world, and the world was made through Him, and the world knew him not.
1:11 He came to His own, and His own did not receive him.
1:12 But to all who received him, to them gave he power to become the sons of God, to those who believed in his name,
1:13 who were born, not of blood, nor of human decision or a husband's will, but born of God.
1:14 And the Word was made flesh, and dwelt among us, and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father, full of grace and truth.
1:15 John testified to him and cried out, saying, "This was he of whom I spake, He that cometh after me is preferred before me: for he was before me. '"
1:16 And of his fulness have all we received, and grace for grace.
1:17 For the law was given by Moses, but grace and truth came through Jesus Christ.

The Quran calls Jesus "the Messiah", Sura 3:44, 4:171, 9:31, 5:72. Most of the language of the scholars are of the opinion that the Arabic word "al-Masih" can be directly linked with the word "Messiah", which means "the Anointed One". None of the other prophet has not been such a great honor to Jesus.
Joh.evankeliumi 4:6 Jacob's well was there. When Jesus was weary journey, sat down by the well. And it was about the sixth hour.
4:7 And there came a woman of Samaria to draw water. Jesus said to him, "Give me a drink."
4:8 For his disciples had gone into town to buy food.
4:9 The Samaritan woman said to him, "How can you, being a Jew, ask a drink from me, a Samaritan woman?" For Jews have no dealings with Samaritans.
4:10 Jesus answered and said to him, "If you knew the gift of God, and who it is who says to you, 'Give Me a drink,' you would have asked him, and he would have given you living water."
4:11 The woman said to him, "Sir, you have nothing to draw with and the well is deep: from whence then have you that living water?
4:12 Art thou greater than our father Jacob, who gave us the well and drank from it himself, as well as his sons and his cattle? "
4:13 Jesus answered and said to her, "Everyone who drinks this water will be thirsty again,
4:14 but whoever drinks of the water that I shall give him shall never thirst: but the water that I shall give him shall be in him a well of water springing up to eternal life. "
4:15 The woman said to him, "Sir, give me this water so that I will not get thirsty and have to keep coming here to draw water."
4:16 Jesus said to him, "Go, call your husband and come here."
4:17 The woman answered and said, "I have no husband." Jesus said to him, "You have rightly said, 'I have no husband';
4:18 as the five men you've had, and the fact that you now have is not your husband, if you say the truth. "
4:19 The woman said to him, "Sir, I perceive that thou art a prophet.
4:20 Our fathers worshiped on this mountain, but you Jews say that in Jerusalem is the place where men ought to worship. "
4:21 Jesus said to her, "Woman, believe me, the hour is coming when you will worship the Father neither on this mountain nor in Jerusalem.
4:22 Ye worship ye know not what: we worship what we know. For salvation is of the Jews.
4:23 But the hour cometh, and now is, when the true worshipers will worship the Father in spirit and truth, for such to worship the Father seeks.
4:24 God is a Spirit: and they that worship him must worship him in spirit and in truth. "
4:25 The woman said to him, "I know that Messiah is coming, who is called Christ: when he is come, he will tell us all."
4:26 Jesus said to him, "I am he, I who speak to you."

The Holy Spirit gave Jesus the power of Sura 2:87
Luuk.3: 22 And the Holy Ghost descended in a bodily shape like a dove, and a voice came from heaven: "You are my beloved Son, in whom I am well pleased."
4:1 And Jesus being full of the Holy Ghost returned from Jordan, and the Spirit into the wilderness,
Acts of the Apostles:
10:38 you know how God the Holy Spirit and the power of anointed Jesus of Nazareth, who went about doing good, and healing all that were oppressed of the devil, for God was with him

The Quran says that Jesus will be respected in this world and the world after, Sura 3:44.
Phil.2: 9 Wherefore God also hath highly exalted him, and given him a name which is above every name,
2:10 so that every knee shall bow to the name of Jesus, of things in heaven, and things in earth, and things under the earth;
2:11 And that every tongue should confess the glory of God, that Jesus Christ is Lord

 Quranic declaration that Jesus was without sin. Nowhere in the Quran Jesus is not in a situation where he should be asked to forgive sin. Other prophets had to ask for forgiveness for their sins, Sura 3:146, 48:1 - 2 The Qur'an tells us that Jesus was without sin and Satan, protected, Sura 3:35. The Qur'an has many references to the fact that Muhammad asks forgiveness of sin, Sura 40:55.
53:9 He was assigned a grave with the wicked, and with the rich in his death, because he had done no violence and no deceit in his mouth.
The Gospel of John:
7:19 Did not Moses give you the law? And none of you fulfill the law. Why do you seek to kill me? "
8:46 Which of you can show me of sin? If I speak truth, why do ye not believe me?
Jesus was without sin

Quranic endorsements of Jesus might be the most notable is the fact that Jesus was without sin. The gospel, the idea is that only the sinless can bring to people the freedom to sin. One of the sinner can not suffer another punishment for sinful man any more than a thief could go to jail for the second thief. The gospel declares that Jesus came to the Cross for our sins carrier. Quran and Bible messages sinlessness of Jesus makes Jesus' death for our sins merkitykselliseksi.Jumalan had to come to us as Jesus being born. We are unable to, and we can not achieve God on our own initiative. Our sins had made it impossible for us to reach God, rather than God had to reach us. Jesus, we see God's true essence. As the Koran indicates that Jesus is the word of God, so shall also the Gospels of Jesus as God's word, and complete self-revelation

Quranic declaration that Jesus performed miracles, Sura 5:110 - 113 Most Muslims believe that Muhammad never made any miracle. The Qur'an does not mention Muhammad committed no miracle. When Muhammad was asked why he did not do wonders, he told the people that he was only "a warner and a guide." Muhammad himself said that he had no power to do miracles, Sura 17:59, 29:49 - 50
Gospel of Matthew:
9:35 And Jesus went about all the cities and villages, teaching in their synagogues, and preaching the gospel of the kingdom, and healing every sickness and every disease among the people.
12:15 But when Jesus knew it, he departed thence. And many followed him, and he healed them all,
14:14 And Jesus, when he saw a great multitude, and he had compassion on them and healed their sick.

The Gospel of Luke:
9:42 And the son of the demon tore him and convulsed greatly. But Jesus rebuked the unclean spirit, healed the boy and gave him back to his father.
13:14 And the ruler of the synagogue answered with indignation, because that Jesus healed on the sabbath day, and said unto the people, "There are six days in which men ought to work: therefore come and be healed, and not on the Sabbath day."
22:51 But Jesus answered and said, "Let not this, too." And he touched his ear and healed him.

The Quran declares that Jesus is coming back to the day of judgment, Sura 4:159.
Matt.25: 31 But when the Son of Man comes in his glory and all the angels with him, then he will sit on his glorious throne.
25:32 And before him shall be gathered all nations: and he shall separate them one from another, as a shepherd separates the sheep from the goats.
17:31 Because he hath appointed a day in which He will judge the world in righteousness through a Man whom He has appointed, and he has given assurance to all by raising him from the dead. "
20:15 And anyone not found written in the book of life was cast into the lake of fire.

The Gospels tell us that the blood of Jesus, every year the death of the cross, is the price paid for our deliverance. It is interesting that the child's blood is never mixed with the blood of the mother's womb. They have two completely separate blood, the mother's blood is not the child will never walk into a blood vessel. Jesus blood is also mixed with the blood Mary's womb. The birth of Jesus is not unconnected with the sexual relationship. Jesus did not have an earthly father. The Holy Spirit descended upon Mary, so that the blood flowing in the veins of Jesus is in Heaven. In order for the blood of Jesus should, for all the sins of cleaning the spacer, it had to be unique in Heaven.

The Quran and the Bible declare Jesus to be born of a virgin and without sin. The blood of Jesus were not defiled secular forces, and thus he is protected from all evil and sin. Jesus is the only perfect. Is not this a strong indication of Jesus' mission and purpose of the stern. In order to take the sins of the world to bear Jesus had to be sinless. In order to be sinless He was to be born of a virgin.

The book of Hebrews:
9:22 And by the law purged almost all the blood, and without shedding of blood is no remission
1:18 Come now, and let us reason together, saith the LORD. Though your sins be as scarlet, they shall be as white as snow, though they be red like crimson, they shall be as wool
Letter to the Romans:
11:27 And this is my covenant unto them, when I shall take away their sins. "
103:3 He who forgives all your sins and heals all your diseases,
2:22 Although you wash yourself with and use much soap lye, is unclean after all your sins before me, saith the Lord GOD (Only the blood of Jesus can cleanse the sins of man, Koksa Jesus was without sin, and his blood)
Jesus gave His sins on earth forgiven
Gospel of Matthew:
9:2 And, behold, they brought to him a paralyzed man, lying on a bed. When Jesus saw their faith, he said to the paralytic, "Son, be of good cheer, thy sins be forgiven thee."
9:5 For whether is easier, to say, 'Your sins are forgiven,' or to say, Arise, and walk?

The Gospel of Mark:
2:5 When Jesus saw their faith, he said to the paralytic, "Son, your sins are forgiven."
2:6 But there sat a few of the scribes, and reasoning in their hearts:
2:7 "How can this man thus speak blasphemies? She mocks God. Who can forgive sins but God alone?
2:9 Which is easier, to say to the paralytic, 'Your sins are forgiven,' or to say, Arise, take up thy bed, and walk?
20:20 And having said this, he showed them his hands and his side. Then were the disciples glad when they saw the Lord.
20:21 Then said Jesus to them again, "Peace be with you As the Father has sent me, even so send I you."
20:22 And having said this, he breathed on them and said to them, "Receive the Holy Spirit.
20:23 Whose soever sins ye remit, they are forgiven, whose sins you shall retain, they are retained. "

The Gospel of Luke:
5:20 And when he saw their faith, he said, "Man, your sins are forgiven you."
? He mocks God. Who can forgive sins but God alone?
5:23 Which is easier, to say, 'Your sins are forgiven you,' or to say, Arise, and walk?
7:48 Then he said to the woman, "Your sins are forgiven."

The Qur'an in Sura 19:33 - 34 is an interesting text that Jesus expressed as saying: "Peace be upon me the day I was born, the day when I die, and the day when I shall be raised from the dead." Jesus is saying, according to the Qur'an:
1) The peace was upon Him the day He was born
2) The peace was upon Him the day He died
3) The peace was upon Him in the day when He was raised from the dead
The Qur'an is, therefore, Jesus' birth, death and resurrection are listed in one verse.

Mt.28: 7 And go quickly, and tell his disciples that he is risen from the dead. And, behold, he goeth before you into Galilee: there shall ye see him. See, I have told you. "
Luuk.24: 46 And he said to them, "Thus it is written, that the Christ should suffer and on the third day rise from the dead,
Joh.2: 18 The Jews answered and said to Him, "What sign can you show us, since you do these things?"
2:19 Jesus answered and said to them, "Destroy this temple, and I will raise it up in three days."
2:20 Then said the Jews, "Forty and six years was this temple in building, and wilt thou raise it up in three days?"
2:21 But he spake of the temple of her body.
2:22 When therefore he was risen from the dead, his disciples remembered that he had said this, and they believed the Scripture and the word which Jesus had said.
Letter to the Romans:
1:4 and the sanctity of the life of the resurrection from the dead Son of God force - Jesus Christ, our Lord;
4:24 But for us also, to whom it shall be imputed, if we believe on him that raised up Jesus our Lord,
4:25 Who was delivered for our offenses, and was raised again for our justification.
1 Corinthians for:
6:14 And God, who raised up the Lord shall raise up us also by his power.
15:4 And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures;
15:12 Now if Christ be preached that he rose from the dead, how say some among you that the resurrection of the dead is?
15:14 And if Christ be not risen from the dead, no point then is our preaching, your faith also is vain;
15:20 But now is Christ risen from the dead, firstfruits of them that slept.

Hebr.kirje 13:20 Now the God of peace, who brought again from the dead, the eternal covenant through the blood of the great shepherd of the sheep, our Lord Jesus Christ,
13:21 equip you with every good thing to do his will, working in you that which is pleasing in his sight, through Jesus Christ, to whom be glory for ever and ever! Amen.

Surahs of the Qur'an 4:157 sometimes quoted as proof of the fact that Jesus did not die on the cross, "and said:" Surely We have killed the Messiah, Jesus, son of Mary, the messenger of God "- but they were not killed nor crucified him, but so only seemed to them and they that are in dispute, are themselves unaware they have no certain knowledge, but only conjecture, they continued to work. In reality, they have not killed him (finally) ".
Among Muslims, there is a general belief that Jesus did not die on the cross, but God took him up to heaven. Some Muslims argue that the cross was Judas, and the Romans did not understand who they crucified. It is noted, however, that Jesus' death and resurrection are accurately documented historical facts. The Gospel writers would not have been able to add these events to the texts of the Gospels, if they were not true. If they had come up with a way of derogation from the reality of the report of the crucifixion and the resurrection, then we also have a number of similar writings of the time, that would be challenged by the Gospel writers' reports. Why, then, from the same period, there is no literature that denies the existence of the resurrection of the arguments?
Spiritually, have thought about the crucifixion did not the Jews nor the Romans, but Jesus was crucified by the sins of the world. Please also note that, in Sura 5:17 says that God brought about the death of Jesus. This verse does not refer to any natural cause of death, only that God was behind the death of Jesus. The death of Jesus was God's plan to redeem the sins of the people.

The time of Jesus by the Romans, the Christians and the Jews were in agreement with the fact that Jesus Christ was crucified. Crucifixion is recorded in the world history and the history of religion. Pakistani writer Emmanuel Ratiq Luther writes in his book "Jesus - Contact and Conflict between Christians and Muslims:" Those who say that the Qur'an has prohibited the crucifixion of Jesus, committed to the fact that they claim that the Quran was completely unaware of the historical facts. Muslim scholars, among oan always been those who did not want to blame the ignorance of the Koran, so they admitted freely that Jesus was crucified, was dead there for a while, and then was raised from the dead. "

The Gospel of John:
19:1 Then Pilate therefore took Jesus, and scourged him.
19:2 And the soldiers platted a crown of thorns, they put it upon his head, and clothed him a purple robe,
19:3 and they came to him and said, "Hail, King of the Jews," and they gave him their hands.
19:4 Pilate therefore went forth again, and saith unto them, "Behold, I bring him forth to you, that you may know that I find no fault in him."
19:5 Then came Jesus forth, wearing the crown of thorns and the purple robe. And Pilate said to them, "Behold the man!"
19:6 When the chief priests therefore and officers saw him, they shouted, "Crucify him, crucify him!" Pilate said to them, "Take him yourselves and crucify him, for I find no fault in him."
19:7 The Jews answered him, "We have a law, and by our law he ought to die, because he made himself the Son of God."
19:8 When Pilate therefore heard that saying, he was more afraid
19:9 And went again into the judgment hall, and saith unto Jesus, "Where are you?" But Jesus gave him no answer.
19:10 Then Pilate said to him, "Do not talk to me? Knowest thou not that I have power to release you and I have power to crucify you?"
19:11 Jesus answered, "You would have no power at all against me, except it were given thee from above. Wherefore is it a sin greater than that delivered me into your hands."
19:12 this, Pilate sought to release him. But the Jews cried out, saying, "If you let this man go, thou art not Caesar's friend: whosoever maketh himself a king speaketh against Caesar."
19:13 When Pilate therefore heard that saying, he brought Jesus forth, and sat down on the judgment seat in a place that is called the Pavement, hebreaksi Gabbatha.
19:14 And it was the preparation of the passover, about the sixth hour. And he said to the Jews, "Behold your King!"
19:15 And they cried: "Take away, take away, crucify him!" Pilate said to them, "Shall I crucify your King?" The chief priests answered, "We have no king but Caesar."
19:16 Then delivered he him therefore unto them to be crucified. And they took Jesus.
19:17 And he bearing his own cross, he went out of the so-called Place of a Skull, which is Aramaic is called Golgotha.
19:18 There they crucified him, and two other with him, on either side one, and Jesus in the middle.
19:19 And Pilate wrote a title and put it on the cross, and it was written, "Jesus of Nazareth, King of the Jews."
19:20 This title then read many of the Jews: for the place where Jesus was crucified was nigh to the city: and it was written hebreaksi, Latin and Greek.
19:21 And the chief priests of the Jews said to Pilate, "Do not write, 'The King of the Jews,' but that he said, 'I am the King of the Jews.'"
19:22 Pilate answered, "What I have written I have written."
19:23 When the soldiers had crucified Jesus, took his garments, and made four parts, to every soldier a part, and also the coat. But the tunic was seamless, woven from the top.
19:24 Then they said to one another, "Let us not rend it, but cast lots for it, whose it shall be," that the scripture might be fulfilled: "They divided my garments among themselves and cast lots upon my vesture." And therefore the soldiers did.
19:25 But the cross of Jesus stood in front of his mother and his mother's sister, Mary the wife of Kloopaan, and Mary Magdalene.
19:26 When Jesus saw his mother and the disciple whom he loved standing nearby, he said to his mother, "Woman, behold, your son!"
19:27 Then saith he to the disciple, "Behold, your mother!" And from that hour the disciple took her to his home.
19:28 After this, Jesus knowing that all was now completed, he said, that the scripture might be fulfilled: "I thirst."
19:29 It was a vessel full of sour wine, they filled a sponge with sour wine and put it upon hyssop, and put it to his mouth.
19:30 When Jesus therefore had received the vinegar, he said, "It is finished," and bowed his head and gave up the ghost.
19:31 because it was the Preparation Day, so - that the bodies would remain upon the cross on the Sabbath, as it was a great sabbath day - the Jews asked Pilate that their legs might be broken, and that they might be taken down.
19:32 Then the soldiers came and broke the legs of the first and of the other crucified with him.
19:33 But when they came to Jesus and saw that he was dead already, they broke not his legs:
19:34, but one of the soldiers with a spear pierced his side, and forthwith came there out blood and water.
19:35 And he that saw it bare record, and his record is true: and he knoweth saith true, that ye might believe.
19:36 For it came to pass that the Scripture might be fulfilled: "bone of him shall not be broken."

People of all faiths in need of Jesus, Christians and Muslims. God prepared the way for him through Jesus, in His mercy and love. Believe in your heart that God raised Jesus from the dead and ask God to help you believe. Also recognize that Jesus is Lord. This is all you need for your salvation

Jeesus koraanissa

Muhammed kannustaa muslimeja tutustumaan evankeliumeihin. Joten tutustu sinäkin evankeliumeiden teksteihin. Koraani toteaa: ”Me uskomme siihen, mikä on meille ylhäältä lähetetty (Koraani) ja mikä myös teille on lähetetty (Toora ja evankeliumit).” (Suura 29:46)

Koraanissa Jeesusta kutsutaan Marian pojaksi, Suura 19:34. Koraanissa ilmoitetaan enkeli Gabrielin ilmoittaneen Jeesuksen yliluonnollisesta syntymästä, Suura 3:41 - 46. Evankeliumien mukaan Jumalan Henki lankesi Marian päälle ja sai aikaan Jeesuksen syntymän. Koraanissa käytetään samantyyppistä ilmaisua Suurassa 66:12: ”Esikuvaksi tehtiin myös Maria, Imraanin tytär, joka säilytti puhtautensa ja jonka Me täytimme hengellämme.” Koraanin mukaan Jeesuksen syntymä oli ainutlaatuinen ja erilainen kuin muiden profeettojen.


7:14 Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel

 Matteuksen evankeliumi:

1:23 "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.

Koraani ilmoittaa Marian olevan valittu ja puhdistettu koko luomakunnan naisten yllä, Suura 3:41. Tällaista termiä ei Koraanissa käytetä edes Muhammedin äidistä Aminasta tai hänen vaimoistaan ja tyttäristään eikä kenestäkään toisesta naisesta. Maria yksin saa tämän kunnianosoituksen.

Luukkaan evankeliumi:

1:30 Niin enkeli sanoi hänelle: "Älä pelkää, Maria; sillä sinä olet saanut armon Jumalan edessä.

Luukkaan evankeliumi:

1:35 Enkeli vastasi ja sanoi hänelle: "Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut; sentähden myös se pyhä, mikä syntyy, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi

Koraani ilmoittaa, että Jeesuksella ei ollut maallista isää kuten muilla profeetoilla ja Muhammedilla. Muhammedin isän nimi oli Abdulla. Ainoastaan Jeesukselle Koraani ilmoittaa tämän ainutlaatuisen aseman

Matteuksen evankeliumi:

3:17 Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt."

17:5 Hänen vielä puhuessaan, katso, heidät varjosi valoisa pilvi; ja katso, pilvestä kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt; kuulkaa häntä."

Luukkaan evankeliumi:

3:22 ja Pyhä Henki laskeutui hänen päällensä ruumiillisessa muodossa, niinkuin kyyhkynen, ja taivaasta tuli ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani; sinuun minä olen mielistynyt."

Koraani ilmoittaa myös Jeesuksen syntyneen neitseestä. Jeesus on ainoa profeetta, joka on saanut olla tällainen merkki Jumalalta. Neitseestä syntyminen oli välttämätöntä, jotta Jeesus pystyi lunastamaan ihmiskunnan synneistä. Jos Jeesuksella olisi ollut maallinen isä, kuten muilla profeetoilla, niin Jeesus ei olisi voinut lunastaa ihmiskuntaa. Pelkkä ihminen ei voi olla Pelastaja.

Koraani kutsuu Jeesusta ”Jumalan sanaksi”, Suura 3:44 - 45, Suura 4:171. Muita profeettoja kutsutaan Jumalan äänitorviksi tai Jumalan sanansaattajiksi. Vain Jeesusta kutsutaan Jumalan sanaksi. On eri asia olla Jumalan sanansaattaja, joka puhuu Jumalan sanaa, kuin itse Jumalan sana. Koraani antaa tämän aseman vain Jeesukselle. Muhammed ilmoitti itse olevansa vain opas ja varoittaja, Suura 26:115; 13:7.

Johanneksen evankeliumi:

1:1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.

1:2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.

1:3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.

1:4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.

1:5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.

1:6 Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes. >> Jakeen lisätiedot

1:7 Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.

1:8 Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan.

1:9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.

1:10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.

1:11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.

1:12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,

1:13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.

1:14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.

1:15 Johannes todisti hänestä ja huusi sanoen: "Tämä on se, josta minä sanoin: se, joka minun jälkeeni tulee, on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut ennen kuin minä."

1:16 Ja hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, ja armoa armon päälle.

1:17 Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.

Koraani kutsuu Jeesusta ”Messiaaksi”, Suura 3:44; 4:171; 9:31; 5:72. Useimmat kielenoppineet ovat sitä mieltä, että arabian kielen sana ”al-masih” voidaan suoraan yhdistää sanaan ”Messias”, joka tarkoittaa ”Voideltu”. Kenellekään muulle profeetalle ei ole annettu näin suurta kunniaan kuin Jeesukselle.

Joh.evankeliumi 4:6 Ja siellä oli Jaakobin lähde. Kun nyt Jeesus oli matkasta väsynyt, istui hän lähteen reunalle. Ja oli noin kuudes hetki.

4:7 Niin tuli eräs Samarian nainen ammentamaan vettä. Jeesus sanoi hänelle: "Anna minulle juoda."

4:8 Sillä hänen opetuslapsensa olivat lähteneet kaupunkiin ruokaa ostamaan.

4:9 Niin Samarian nainen sanoi hänelle: "Kuinka sinä, joka olet juutalainen, pyydät juotavaa minulta, samarialaiselta naiselta?" Sillä juutalaiset eivät seurustele samarialaisten kanssa.

4:10 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos sinä tietäisit Jumalan lahjan, ja kuka se on, joka sinulle sanoo: 'Anna minulle juoda', niin sinä pyytäisit häneltä, ja hän antaisi sinulle elävää vettä."

4:11 Nainen sanoi hänelle: "Herra, eipä sinulla ole ammennusastiaa, ja kaivo on syvä; mistä sinulla sitten on se elävä vesi?

4:12 Et kai sinä ole suurempi kuin meidän isämme Jaakob, joka antoi meille tämän kaivon ja joi siitä, hän itse sekä hänen poikansa ja karjansa?"

4:13 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen,

4:14 mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään."

4:15 Nainen sanoi hänelle: "Herra, anna minulle sitä vettä, ettei minun tulisi jano eikä minun tarvitsisi käydä täällä ammentamassa."

4:16 Jeesus sanoi hänelle: "Mene, kutsu miehesi ja tule tänne."

4:17 Nainen vastasi ja sanoi: "Ei minulla ole miestä." Jeesus sanoi hänelle: "Oikein sinä sanoit: 'Ei minulla ole miestä',

4:18 sillä viisi miestä sinulla on ollut, ja se, joka sinulla nyt on, ei ole sinun miehesi; siinä sanoit totuuden."

4:19 Nainen sanoi hänelle: "Herra, minä näen, että sinä olet profeetta.

4:20 Meidän isämme ovat kumartaen rukoilleet tällä vuorella; ja te sanotte, että Jerusalemissa on se paikka, jossa tulee kumartaen rukoilla."

4:21 Jeesus sanoi hänelle: "Vaimo, usko minua! Tulee aika, jolloin ette rukoile Isää tällä vuorella ettekä Jerusalemissa.

4:22 Te kumarratte sitä, mitä ette tunne; me kumarramme sitä, minkä me tunnemme. Sillä pelastus on juutalaisista.

4:23 Mutta tulee aika ja on jo, jolloin totiset rukoilijat rukoilevat Isää hengessä ja totuudessa; sillä senkaltaisia rukoilijoita myös Isä tahtoo.

4:24 Jumala on Henki; ja jotka häntä rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengessä ja totuudessa."

4:25 Nainen sanoi hänelle: "Minä tiedän, että Messias on tuleva, hän, jota sanotaan Kristukseksi; kun hän tulee, ilmoittaa hän meille kaikki."

4:26 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen se, minä, joka puhun sinun kanssasi."

Pyhä Henki antoi Jeesukselle voiman, Suura 2:87

Luuk.3:22 ja Pyhä Henki laskeutui hänen päällensä ruumiillisessa muodossa, niinkuin kyyhkynen, ja taivaasta tuli ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani; sinuun minä olen mielistynyt."

4:1 Sitten Jeesus täynnä Pyhää Henkeä palasi Jordanilta; ja Henki kuljetti häntä erämaassa,

Apostolien teot:

10:38 te tiedätte, kuinka Jumala Pyhällä Hengellä ja voimalla oli voidellut Jeesuksen Nasaretilaisen, hänet, joka vaelsi ympäri ja teki hyvää ja paransi kaikki perkeleen valtaan joutuneet; sillä Jumala oli hänen kanssansa

Koraani sanoo, että Jeesusta tullaan kunnioittamaan tässä maailmassa ja sen jälkeisessä maailmassa, Suura 3:44.

Fil.2:9 Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,

2:10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,

2:11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra

 Koraanin ilmoituksen mukaan Jeesus oli synnitön. Missään Koraanissa Jeesus ei ole tilanteessa, jossa Hänen pitäisi pyytää syntiä anteeksi. Muut profeetat joutuivat pyytämään syntejään anteeksi, Suura 3:146; 48:1 - 2. Koraani kertoo, että Jeesus on ilman syntiä ja saatanalta suojattu, Suura 3:35. Koraanissa on useita viittauksia siihen, että Muhammed pyytää syntejään anteeksi, Suura 40:55.


53:9 Hänelle annettiin hauta jumalattomain joukossa; mutta rikkaan tykö hän tuli kuoltuansa, sillä hän ei ollut vääryyttä tehnyt eikä petosta ollut hänen suussansa.

Johanneksen evankeliumi:

7:19 Eikö Mooses ole antanut teille lakia? Ja kukaan teistä ei lakia täytä. Miksi tavoittelette minua tappaaksenne?"

8:46 Kuka teistä voi näyttää minut syypääksi syntiin? Jos minä totuutta puhun, miksi ette minua usko?

Jeesus oli synnitön

Koraanin maininnoista Jeesuksesta ehkä huomionarvoisin on se, että Jeesus on synnitön. Evankeliumin idea on se, että vain synnitön voi tuoda vapauden syntisille ihmisille. Yksi syntinen ei voi kärsiä rangaistusta toisen syntisen puolesta sen enempää kuin varas voisi mennä vankilaan toisen varkaan puolesta. Evankeliumi julistaa, että Jeesus tuli ristinkuolemallaan syntiemme kantajaksi. Koraanin ja Raamatun ilmoitukset Jeesuksen synnittömyydestä tekee Jeesuksen kuoleman syntiemme puolesta merkitykselliseksi.Jumalan täytyi tulla meidän luoksemme syntymällä Jeesuksena. Me emme kykene, emmekä voi saavuttaa Jumalaa omasta aloitteestamme. Syntimme olivat tehneet meidät mahdottomaksi saavuttaa Jumala, sen sijaan Jumalan täytyi saavuttaa meidät. Jeesuksessa näemme Jumalan todellisen olemuksen. Kuten Koraanikin ilmoittaa Jeesuksen olevan Jumalan sana, niin evankeliumit ilmoittavat myös Jeesuksen Jumalan sanana ja täydellisenä ilmoituksena itsestään

Koraanin ilmoituksen mukaan Jeesus teki ihmeitä, Suura 5:110 - 113. Useimmat muslimit ovat sitä mieltä, että Muhammed ei koskaan tehnyt yhtään ihmettä. Koraanissa ei mainita Muhammedin tehneen yhtään ihmettä. Kun Muhammedilta kysyttiin, miksi hän ei tehnyt ihmeitä, hän sanoi ihmisille olevansa vain ”varoittaja ja opas”. Muhammed sanoi itse, ettei hänellä ollut voimaa tehdä ihmeitä, Suura 17:59; 29:49 - 50.

Matteuksen evankeliumi:

9:35 Ja Jeesus vaelsi kaikki kaupungit ja kylät ja opetti heidän synagoogissaan ja saarnasi valtakunnan evankeliumia ja paransi kaikkinaisia tauteja ja kaikkinaista raihnautta.

12:15 Mutta kun Jeesus huomasi sen, väistyi hän sieltä pois. Ja monet seurasivat häntä, ja hän paransi heidät kaikki,

14:14 Ja astuessaan maihin Jeesus näki paljon kansaa, ja hänen kävi heitä sääliksi, ja hän paransi heidän sairaansa.

Luukkaan evankeliumi:

9:42 Ja vielä pojan tullessakin riivaaja repi häntä ja kouristi kovin. Mutta Jeesus nuhteli saastaista henkeä ja paransi pojan ja antoi hänet takaisin hänen isällensä.

13:14 Mutta synagoogan esimies, joka närkästyi siitä, että Jeesus paransi sapattina, rupesi puhumaan ja sanoi kansalle: "Kuusi päivää on, joina tulee työtä tehdä; tulkaa siis niinä päivinä parannuttamaan itseänne, älkääkä sapatinpäivänä."

22:51 Mutta Jeesus vastasi sanoen: "Sallikaa vielä tämäkin." Ja hän koski hänen korvaansa ja paransi hänet.

Koraani ilmoittaa, että Jeesus tulee takaisin tuomiopäivänä, Suura 4:159.

Matt.25:31 Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.

25:32 Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.

Apt.t.17:31 Sillä hän on säätänyt päivän, jona hän on tuomitseva maanpiirin vanhurskaudessa sen miehen kautta, jonka hän siihen on määrännyt; ja hän on antanut kaikille siitä vakuuden, herättämällä hänet kuolleista."

Ilm.20:15 Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.

Evankeliumit kertovat, että Jeesuksen veri, joka vuosi ristinkuolemassa, on meidän pelastumisestamme maksettu hinta. On mielenkiintoista, että lapsen veri ei koskaan sekoitu äidin vereen kohdussa. Heillä on kaksi täysin erillistä verenkiertoa, äidin veri ei koskaan kulje lapsen verisuoneen. Jeesuksen veri ei myöskään sekoittunut Marian vereen kohdussa. Jeesukseen syntymään ei liity myöskään sukupuolista suhdetta. Jeesuksella ei ole maallista isää. Pyhä Henki lankesi Marian ylle, niin että Jeesuksen suonissa virtaava veri on taivaallista. Jotta Jeesuksen veri olisi kaikista synneistä puhdistamisen välikappale, sen täytyi olla ainutlaatuisen taivaallista.

Koraani ja Raamattu ilmoittavat Jeesuksen syntyneen neitseestä ja olevan synnitön. Jeesuksen verta eivät olleet saastuttaneet maalliset voimat ja siten Hän on suojattu kaikelta pahalta ja synniltä. Jeesus on ainoa täydellinen. Eikö tämä olekin voimakas osoitus Jeesuksen tehtävästä ja tarkoitusperästä. Ottaakseen maailman synnit kantaakseen Jeesuksen täytyi olla synnitön. Ollakseen synnitön Hänen tuli olla syntynyt neitseestä.


9:22 Niin puhdistetaan lain mukaan miltei kaikki verellä, ja ilman verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista


1:18 Niin tulkaa, käykäämme oikeutta keskenämme, sanoo Herra. Vaikka teidän syntinne ovat veriruskeat, tulevat ne lumivalkeiksi; vaikka ne ovat purppuranpunaiset, tulevat ne villanvalkoisiksi


11:27 Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä."


103:3 hän, joka antaa kaikki sinun syntisi anteeksi ja parantaa kaikki sinun sairautesi,


2:22 Vaikka pesisit itsesi saippualla ja käyttäisit paljon lipeätä, saastaiseksi jää sittenkin sinun syntisi minun edessäni, sanoo Herra, Herra (Vain Jeesuksen veri voi puhdistaa ihmisen synneistä, koksa Jeesus oli synnitö ja hänen verensä)

Jeesus antoi maanpäällä syntejä ihmisille anteeksi

Matteuksen evankeliumi:

9:2 Ja katso, hänen tykönsä tuotiin halvattu mies, joka makasi vuoteella. Kun Jeesus näki heidän uskonsa, sanoi hän halvatulle: "Poikani, ole turvallisella mielellä; sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi."

9:5 Sillä kumpi on helpompaa, sanoako: 'Sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi', vai sanoa: 'Nouse ja käy'?

Markuksen evankeliumi:

2:5 Kun Jeesus näki heidän uskonsa, sanoi hän halvatulle: "Poikani, sinun syntisi annetaan anteeksi."

2:6 Mutta siellä istui muutamia kirjanoppineita, ja he ajattelivat sydämessään:

2:7 "Kuinka tämä näin puhuu? Hän pilkkaa Jumalaa. Kuka voi antaa syntejä anteeksi paitsi Jumala yksin?

2:9 Kumpi on helpompaa, sanoako halvatulle: 'Sinun syntisi annetaan anteeksi', vai sanoa: 'Nouse, ota vuoteesi ja käy'?

20:20 Ja sen sanottuaan hän näytti heille kätensä ja kylkensä. Niin opetuslapset iloitsivat nähdessään Herran.

20:21 Niin Jeesus sanoi heille jälleen: "Rauha teille! Niinkuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minäkin teidät."

20:22 Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki.

20:23 Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."

Luukkaan evankeliumi:

5:20 Ja nähdessään heidän uskonsa hän sanoi: "Ihminen, sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut."

? Hän pilkkaa Jumalaa. Kuka voi antaa syntejä anteeksi paitsi Jumala yksin?

5:23 Kumpi on helpompaa, sanoako: 'Sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut', vai sanoa: 'Nouse ja käy'?

7:48 Sitten hän sanoi naiselle: "Sinun syntisi ovat anteeksi annetut."

Koraanissa Suurassa 19:33 - 34 on mielenkiintoinen teksti, jossa Jeesuksen ilmoitetaan sanoneen: ”Rauha ylläni sinä päivänä, jolloin synnyin, sinä päivänä, jolloin kuolen sekä sinä päivänä, jolloin minut herätetään kuolleista”. Jeesus siis sanoo Koraanin mukaan:

1) rauha oli Hänen yllään päivänä, jolloin Hän syntyi

2) rauha oli Hänen yllään päivänä, jolloin Hän kuoli

3) rauha oli Hänen yllään päivänä, jolloin Hänet herätettiin kuolleista

Koraanissa on siis Jeesuksen syntymä, kuolema ja ylösnousemus listattuna yhdessä jakeessa.

Matt.28:7 Ja menkää kiiruusti ja sanokaa hänen opetuslapsillensa, että hän on noussut kuolleista. Ja katso, hän menee teidän edellänne Galileaan; siellä te saatte hänet nähdä. Katso, minä olen sen teille sanonut."

Luuk.24:46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,

Joh.2:18 Niin juutalaiset vastasivat ja sanoivat hänelle: "Minkä merkin sinä näytät meille, koska näitä teet?"

2:19 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Hajottakaa maahan tämä temppeli, niin minä pystytän sen kolmessa päivässä."

2:20 Niin juutalaiset sanoivat: "Neljäkymmentä kuusi vuotta on tätä temppeliä rakennettu, ja sinäkö pystytät sen kolmessa päivässä?"

2:21 Mutta hän puhui ruumiinsa temppelistä.

2:22 Kun hän sitten oli noussut kuolleista, muistivat hänen opetuslapsensa, että hän oli tämän sanonut; ja he uskoivat Raamatun ja sen sanan, jonka Jeesus oli sanonut.


1:4 ja pyhyyden hengen puolesta kuolleistanousemisen kautta asetettu Jumalan Pojaksi voimassa - Jeesuksesta Kristuksesta, meidän Herrastamme,

4:24 vaan myös meidän tähtemme, joille se on luettava, kun uskomme häneen, joka kuolleista herätti Jeesuksen, meidän Herramme,

4:25 joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden.


6:14 ja Jumala, joka herätti kuolleista Herran, on herättävä meidätkin voimallansa.

15:4 ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan,

15:12 Mutta jos Kristuksesta saarnataan, että hän on noussut kuolleista, kuinka muutamat teistä saattavat sanoa, ettei kuolleitten ylösnousemusta ole?

15:14 Mutta jos Kristus ei ole noussut kuolleista, turha on silloin meidän saarnamme, turha myös teidän uskonne;

15:20 Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.

Hebr.kirje 13:20 Mutta rauhan Jumala, joka on kuolleista nostanut hänet, joka iankaikkisen liiton veren kautta on se suuri lammasten paimen, meidän Herramme Jeesuksen,

13:21 hän tehköön teidät kykeneviksi kaikkeen hyvään, voidaksenne toteuttaa hänen tahtonsa, ja vaikuttakoon teissä sen, mikä on hänelle otollista, Jeesuksen Kristuksen kautta; hänelle kunnia aina ja iankaikkisesti! Amen.

Koraanin suuraa 4:157 siteerataan joskus todistuksena siitä, että Jeesus ei kuollut ristillä: ”ja sanoivat: ’Me olemme totisesti surmanneet Messiaan, Jeesuksen, Marian pojan, Jumalan lähettilään’ - mutta he eivät olleet surmanneet eivätkä ristiinnaulinneet häntä, vaan siltä vain näytti heistä, ja ne, jotka siitä kiistelevät, ovat itsekin epätietoisia: heillä ei ole varmaa tietoa, vaan he kehittelivät ainoastaan olettamuksia. Todellisuudessa he eivät ole surmanneet häntä (lopullisesti)”.

Muslimien keskuudessa vallitsee yleinen uskomus, että Jeesus ei kuollut ristillä, vaan Jumala otti Hänet ylös taivaaseen. Jotkut muslimit esittävät, että ristillä oli Juudas ja roomalaiset eivät käsittäneet kenet he ristiinnaulitsivat. On kuitenkin huomioitava, että Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus ovat tarkasti dokumentoituja historiallisia tosiasioita. Evankeliumin kirjoittajat eivät olisi voineet lisätä näitä tapahtumia evankeliumeiden teksteihin, jos ne eivät olisi totta. Jos he olisivat todellisuudesta poiketen keksineet kertomuksen ristiinnaulitsemisesta ja ylösnousemuksesta, niin olisi myös olemassa lukuisia saman ajan kirjoituksia, jotka olisivat kiistäneet evankeliumin kirjoittajien kertomukset. Miksi siis samalta aikakaudelta ei ole olemassa kirjallisuutta, joka kiistäisi ylösnousemus väitteet?

Hengellisesti ajatelleen ristiinnaulitsemista eivät tehneet juutalaiset eivätkä myöskään roomalaiset, vaan Jeesuksen ristiinnaulitsivat maailman synnit. Huomioi myös, että Suurassa 5:17 sanotaan, että Jumala sai aikaan Jeesuksen kuoleman. Tässä jakeessa ei mainita mitään luonnollista syytä kuolemaan, vain se, että Jumala oli Jeesuksen kuoleman takana. Jeesuksen kuolema oli Jumalan suunnitelma lunastaa ihmiset synneistä.

Jeesuksen ajan roomalaiset, kristityt ja juutalaiset olivat yhtä mieltä siitä, että Jeesus Kristus ristiinnaulittiin. Ristiinnaulitseminen on kirjattu maailman historiaan ja myös uskonnon historiaan. Pakistanilainen kirjailija Emmanuel Luther Ratiq kirjoittaa kirjassaan ”Jesus - Contact and Conflict between Christians and Muslims: ”Ne jotka sanovat, että Koraani on kieltänyt Jeesuksen ristiinnaulitsemisen, syyllistyvät siihen, että he väittävät Koraanin olevan täysin tietämätön historiallisista tosiasioista. Muslimioppineiden parissa oan aina ollut niitä, jotka eivät halunneet syyttää Koraania tietämättömyydestä, joten he myönsivät vapaasti, että Jeesus ristiinnaulittiin, oli kuolleena siellä jonkin aikaa ja herätettiin sitten kuolleista. ”

Johanneksen evankeliumi:

19:1 Silloin Pilatus otti Jeesuksen ja ruoskitti hänet.

19:2 Ja sotamiehet väänsivät kruunun orjantappuroista, panivat sen hänen päähänsä ja pukivat hänen ylleen purppuraisen vaipan

19:3 ja tulivat hänen luoksensa ja sanoivat: "Terve, juutalaisten kuningas"; ja he antoivat hänelle korvapuusteja.

19:4 Pilatus meni taas ulos ja sanoi heille: "Katso, minä tuon hänet ulos teille, tietääksenne, etten minä löydä hänessä yhtäkään syytä."

19:5 Niin Jeesus tuli ulos, orjantappurakruunu päässään ja purppurainen vaippa yllään. Ja Pilatus sanoi heille: "Katso ihmistä!"

19:6 Kun siis ylipapit ja palvelijat näkivät hänet, huusivat he sanoen: "Ristiinnaulitse, ristiinnaulitse!" Pilatus sanoi heille: "Ottakaa te hänet ja ristiinnaulitkaa, sillä minä en löydä hänessä mitään syytä."

19:7 Juutalaiset vastasivat hänelle: "Meillä on laki, ja lain mukaan hänen pitää kuoleman, koska hän on tehnyt itsensä Jumalan Pojaksi."

19:8 Kun nyt Pilatus kuuli tämän sanan, pelkäsi hän vielä enemmän

19:9 ja meni taas sisälle palatsiin ja sanoi Jeesukselle: "Mistä sinä olet?" Mutta Jeesus ei hänelle vastannut.

19:10 Niin Pilatus sanoi hänelle: "Etkö puhu minulle? Etkö tiedä, että minulla on valta sinut päästää ja minulla on valta sinut ristiinnaulita?"

19:11 Jeesus vastasi: "Sinulla ei olisi mitään valtaa minuun, ellei sitä olisi annettu sinulle ylhäältä. Sentähden on sen synti suurempi, joka jätti minut sinun käsiisi."

19:12 Tämän tähden Pilatus koetti päästää hänet irti. Mutta juutalaiset huusivat sanoen: "Jos päästät hänet, et ole keisarin ystävä; jokainen, joka tekee itsensä kuninkaaksi, asettuu keisaria vastaan."

19:13 Kun Pilatus kuuli nämä sanat, antoi hän viedä Jeesuksen ulos ja istui tuomarinistuimelle, paikalle, jonka nimi on Litostroton, hebreaksi Gabbata.

19:14 Ja oli pääsiäisen valmistuspäivä, noin kuudes hetki. Ja hän sanoi juutalaisille: "Katso, teidän kuninkaanne!"

19:15 Niin he huusivat: "Vie pois, vie pois, ristiinnaulitse hänet!" Pilatus sanoi heille: "Onko minun ristiinnaulittava teidän kuninkaanne?" Ylipapit vastasivat: "Ei meillä ole kuningasta, vaan keisari."

19:16 Silloin hän luovutti hänet heille ja antoi ristiinnaulittavaksi. Ja he ottivat Jeesuksen.

19:17 Ja kantaen itse omaa ristiänsä hän meni ulos niin sanotulle Pääkallonpaikalle, jota kutsutaan hebreankielellä Golgataksi.

19:18 Siellä he hänet ristiinnaulitsivat ja hänen kanssaan kaksi muuta, yhden kummallekin puolelle, ja Jeesuksen keskelle.

19:19 Ja Pilatus kirjoitti myös päällekirjoituksen ja kiinnitti sen ristiin; ja se oli näin kirjoitettu: "Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas."

19:20 Tämän päällekirjoituksen lukivat monet juutalaiset, sillä paikka, jossa Jeesus ristiinnaulittiin, oli lähellä kaupunkia; ja se oli kirjoitettu hebreaksi, latinaksi ja kreikaksi.

19:21 Niin juutalaisten ylipapit sanoivat Pilatukselle: "Älä kirjoita: 'Juutalaisten kuningas', vaan että hän on sanonut: 'Minä olen juutalaisten kuningas.'"

19:22 Pilatus vastasi: "Minkä minä kirjoitin, sen minä kirjoitin."

19:23 Kun sotamiehet olivat ristiinnaulinneet Jeesuksen, ottivat he hänen vaatteensa ja jakoivat ne neljään osaan, kullekin sotamiehelle osansa, sekä ihokkaan. Mutta ihokas oli saumaton, kauttaaltaan ylhäältä asti kudottu.

19:24 Sentähden he sanoivat toisillensa: "Älkäämme leikatko sitä rikki, vaan heittäkäämme siitä arpaa, kenen se on oleva"; että tämä kirjoitus kävisi toteen: "He jakoivat keskenänsä minun vaatteeni ja heittivät minun puvustani arpaa." Ja sotamiehet tekivät niin.

19:25 Mutta Jeesuksen ristin ääressä seisoivat hänen äitinsä ja hänen äitinsä sisar ja Maria, Kloopaan vaimo, ja Maria Magdaleena.

19:26 Kun Jeesus näki äitinsä ja sen opetuslapsen, jota hän rakasti, seisovan siinä vieressä, sanoi hän äidillensä: "Vaimo, katso, poikasi!"

19:27 Sitten hän sanoi opetuslapselle: "Katso, äitisi!" Ja siitä hetkestä opetuslapsi otti hänet kotiinsa.

19:28 Sen jälkeen, kun Jeesus tiesi, että kaikki jo oli täytetty, sanoi hän, että kirjoitus kävisi toteen: "Minun on jano."

19:29 Siinä oli astia, hapanviiniä täynnä; niin he täyttivät sillä hapanviinillä sienen ja panivat sen isoppikorren päähän ja ojensivat sen hänen suunsa eteen.

19:30 Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: "Se on täytetty", ja kallisti päänsä ja antoi henkensä.

19:31 Koska silloin oli valmistuspäivä, niin - etteivät ruumiit jäisi ristille sapatiksi, sillä se sapatinpäivä oli suuri - juutalaiset pyysivät Pilatukselta, että ristiinnaulittujen sääriluut rikottaisiin ja ruumiit otettaisiin alas.

19:32 Niin sotamiehet tulivat ja rikkoivat sääriluut ensin toiselta ja sitten toiselta hänen kanssaan ristiinnaulitulta.

19:33 Mutta kun he tulivat Jeesuksen luo ja näkivät hänet jo kuolleeksi, eivät he rikkoneet hänen luitaan,

19:34 vaan yksi sotamiehistä puhkaisi keihäällä hänen kylkensä, ja heti vuoti siitä verta ja vettä.

19:35 Ja joka sen näki, on sen todistanut, ja hänen todistuksensa on tosi, ja hän tietää totta puhuvansa, että tekin uskoisitte.

19:36 Sillä tämä tapahtui, että kirjoitus kävisi toteen: "Älköön häneltä luuta rikottako."

Kaikkien uskontojen edustajat tarvitsevat Jeesusta, niin kristityt kuin muslimitkin. Jumala valmisti tien luokseen Jeesuksen kautta armossaan ja rakkaudessaan. Usko sydämessäsi, että Jumala herätti Jeesuksen kuolleista ja pyydä Jumalaa auttamaan sinua uskomaan. Tunnusta myös, että Jeesus on Herrasi. Tämä on kaikki mitä tarvitset pelastuaksesi

Uusimmat kommentit

03.12 | 11:10

Hei, Risto. Tämä on Hengellinen kotikirjasto, ei Mairen kotisivu. ...

03.12 | 04:10

En ole aikoihin kuullut mitään näin upeita.Syvät,kaun...

26.11 | 22:13

Aivan upeita ja koskettavaa musiikkia.Vierailit,säestit ja lauloit Varapäree...

03.11 | 15:39

Tässä kansiossa, Markon kuvia-ensimmäinen ylläpitäjä. Myös ...